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三位大人物骨灰被移出八寶山,他們分別是誰
?其中一人是開國上將
作者:  |  字?jǐn)?shù):132  |  更新時間:2025-09-11 18:52 全文閱讀

眾所周知

,人物人開在諸多公墓中
,骨灰國上唯有北京八寶山公墓是被移規(guī)格最高的。

可以說

,出寶死后能葬入八寶山公墓
,山們既是分別對一個人一生的認(rèn)可與肯定,亦是其中一份哀榮

但是人物人開令人沒想到的是

,歷史上還有三位大人物先是骨灰國上被葬入八寶山,后來又被移了出去
,被移其中一位還是出寶開國上將

那么,山們他們都是分別誰呢

?又是因什么原因被移出八寶山呢
?今天文史君就與大家聊聊八寶山背后的故事。



關(guān)于“八寶山公墓”

八寶山公墓

,其中位于北京市石景山區(qū)八寶山東部
,人物人開西長安街延長線路北。

其歷史可追溯到解放后的1950年

,當(dāng)時北京市根據(jù)周公的指示
,在明代護(hù)國寺(褒忠護(hù)國祠)基礎(chǔ)上改建而成。

1970年

,經(jīng)周公批準(zhǔn)
,“北京市革命公墓”正式更名為“北京市八寶山革命公墓”。

公墓整體環(huán)境莊嚴(yán)肅穆

,四周被高大的蒼松翠柏環(huán)繞
,占地面積約150畝(另有資料提及400畝,可能包含后期擴(kuò)建區(qū)域)

2019年

,公墓內(nèi)新建的烈士紀(jì)念園正式落成,占地1000多平方米
,是集中安放革命烈士的重要場所



八寶山革命公墓是我國規(guī)格建制最高、聲名最著的園林式公墓

長眠著眾多開國元勛

、功勛卓著的革命將領(lǐng)、成就非凡的科學(xué)家
、德藝雙馨的藝術(shù)家
,以及為我國建設(shè)做出巨大貢獻(xiàn)的英烈英模、國際友人和各界仁人志士

八寶山革命公墓

,大致可分為墓區(qū)與骨灰堂兩大部分

墓區(qū)根據(jù)安葬時間和人物類型分為多個區(qū)域,主要有第一墓區(qū)

、第二墓區(qū)
、第三墓區(qū)和烈士紀(jì)念園。

第一墓區(qū):位于公墓北部頂端

,是規(guī)格最高的區(qū)域
,主要安葬重要領(lǐng)導(dǎo)及副部級以上干部、民主黨派領(lǐng)導(dǎo)人士

第二墓區(qū):以二十世紀(jì)五六十年代安葬的遺體墓居多

,安葬了不少文化界著名人士,如林徽因
、徐悲鴻
、聞一多等。



第三墓區(qū):主要安葬建國初期犧牲的烈士

、民主人士等遺體墓

烈士紀(jì)念園:2019年落成,集中安放了從原烈士骨灰堂遷出的約680份革命烈士骨灰

,包括維和英烈
、革命軍人、公安干警
、殉職醫(yī)護(hù)人員等

骨灰堂由原褒忠護(hù)國寺殿堂改建而成,分為南院

、北院和北山(玉岑園) 骨灰堂三個院落

目前

,八寶山革命公墓安葬和存放骨灰的數(shù)量眾多
,且隨著時間推移還在不斷變化。

由于其特殊性和保密性

,公眾難以獲知確切到個位的實(shí)時具體數(shù)字
,有資料顯示,當(dāng)前安放的革命烈士有一千余人

其中也有被移出的

,當(dāng)前因歷史原因,最具代表的被移出者有三位
,其中一位還是開國上將



一、康生:從“座上賓”到“過街鼠”

說起康生

,老一輩人都有印象
,他的“學(xué)者派頭”十足
,常常戴著金絲眼鏡,說話文縐縐
,看著滿腹經(jīng)綸
,很有學(xué)問。

可實(shí)際上

,他不過是個空談的“理論家”
,甚至是個徹頭徹尾的投機(jī)分子。沒有什么才學(xué)
,卻是個善于制造冤案
,誣陷好人的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

他從底層一步步爬上權(quán)力巔峰,靠的不是真才實(shí)學(xué)

,而是“見風(fēng)使舵”的本領(lǐng)

特殊歷史時期,他更是把不當(dāng)手段玩出了花樣:誣陷干部

、制造冤案
,甚至把整人經(jīng)驗(yàn)總結(jié)成“康生路線”,成了不干好事的“祖師爺”

1975年

,康生病逝。

那時候

,他的罪行還沒暴露
,組織上給他辦了場高規(guī)格葬禮,骨灰也安放在了八寶山的“榮譽(yù)殿堂”



可紙終究包不住火

。1980年,“四人幫”倒臺后
,康生的惡行被徹底揭露:

他不僅直接參

,還通過“揭發(fā)”張春橋等人來掩蓋自己的罪行,簡直是個“兩面三刀”的典型

后來

,高層一紙文件,開除了他的黨籍
,撤銷了悼詞
,還責(zé)令他兒子把骨灰遷回山東老家。

如今

,康生的葬身之處早已無人知曉
,他兒子也選擇隱姓埋名,過著普通人的生活——這或許是對父親罪行最無聲的懺悔。

、謝富治:從“戰(zhàn)將”到“幫兇”

第二個被移出八寶山的是開國上將謝富治

,或許很多人對他不是很熟悉。

不過提起“陳謝兵團(tuán)”

,相信大家都不陌生
,而謝富治就是其中的“謝”,是能與開國大將陳賡相提并論的將領(lǐng)



作為兵團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人物的謝富治

,本應(yīng)和陳賡大將一起,被后人永遠(yuǎn)銘記
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?伤罱K卻在權(quán)力的誘惑下,一步步走向了墮落

謝富治的軍事生涯

,早期可謂輝煌。

從紅9軍政治部主任到八路軍團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)

,再到開國上將
,他一步步打拼出來,本應(yīng)珍惜這來之不易的榮譽(yù)

可1959年

,他接替陳毅出任上海市長后,就開始推行激進(jìn)政策
,搞得民不聊生

1967年,他又調(diào)任北京軍區(qū)領(lǐng)導(dǎo)

,深度卷入“四人幫”的陰謀
,成了打壓老干部的急先鋒。

1972年

,謝富治病逝
。那時候,組織上還給他舉行了高規(guī)格的追悼會
,骨灰也安葬在八寶山

八年后

,“四人幫”倒臺
,他的罪行被徹底揭露:他不僅參與制定針對方案,還直接指揮專案組制造冤案
,手段之殘忍
,令人發(fā)指。

最后

,國家以“開除黨籍
、移出骨灰”的雙重懲處
,終結(jié)了那位上將的雙重人生。



、柯慶施:特殊遺愿下的落葉歸根

柯慶施

,在我黨的資歷也很高。1922年
,他就加入到了我黨
,是黨內(nèi)資深的老黨員。

他曾任紅八軍政治部主任

、上海市委第一書記
、市長等職。他在上海工作期間推行激進(jìn)政策
,評價褒貶不一

1965年病逝,因其去世較早

,未卷入“特殊時期”的漩渦
,故得以安葬于八寶山。

1988年

,應(yīng)其家人請求
,組織批準(zhǔn)將柯慶施骨灰遷出八寶山,遷回安徽歙縣老家安葬

這樣看來

,這一遷出并非出于追責(zé)或清算,而是家屬意愿的體現(xiàn)
,也可以說是柯慶施的“落葉歸根”

不過,除了柯慶施

,據(jù)相關(guān)文件記載
,與柯慶施一樣,在家屬或群眾的請求下
,被遷出八寶山的人物還有皮定均
、賀龍、黃菊等人



如今

,八寶山公墓的松柏依然蒼翠,但遷葬事件留下的思考卻愈發(fā)深刻

它告訴我們:真正的榮譽(yù)

,不在于安息之地的規(guī)格有多高,而在于人民心中的豐碑有多堅(jiān)固;歷史的審判
,也終將撕碎所有偽裝
,讓正義與邪惡各歸其位。

,或許就是康生和謝富治留給世間最珍貴的啟示

讀者們,關(guān)于“被遷出八寶山的歷史大人物”

,大家怎么看
?如果喜歡本文章,請分享收藏哦~

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