,撤銷了悼詞
,還責(zé)令他兒子把骨灰遷回山東老家。
如今
,康生的葬身之處早已無人知曉
,他兒子也選擇隱姓埋名,過著普通人的生活——這或許是對父親罪行最無聲的懺悔。
二
、謝富治:從“戰(zhàn)將”到“幫兇”第二個被移出八寶山的是開國上將謝富治
,或許很多人對他不是很熟悉。
不過提起“陳謝兵團(tuán)”
,相信大家都不陌生
,而謝富治就是其中的“謝”,是能與開國大將陳賡相提并論的將領(lǐng)
。
作為兵團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人物的謝富治
,本應(yīng)和陳賡大將一起,被后人永遠(yuǎn)銘記
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?伤罱K卻在權(quán)力的誘惑下,一步步走向了墮落
。
謝富治的軍事生涯
,早期可謂輝煌。
從紅9軍政治部主任到八路軍團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)
,再到開國上將
,他一步步打拼出來,本應(yīng)珍惜這來之不易的榮譽(yù)
。
可1959年
,他接替陳毅出任上海市長后,就開始推行激進(jìn)政策
,搞得民不聊生
。
1967年,他又調(diào)任北京軍區(qū)領(lǐng)導(dǎo)
,深度卷入“四人幫”的陰謀
,成了打壓老干部的急先鋒。
1972年
,謝富治病逝
。那時候,組織上還給他舉行了高規(guī)格的追悼會
,骨灰也安葬在八寶山
。
八年后
,“四人幫”倒臺
,他的罪行被徹底揭露:他不僅參與制定針對方案,還直接指揮專案組制造冤案
,手段之殘忍
,令人發(fā)指。
最后
,國家以“開除黨籍
、移出骨灰”的雙重懲處
,終結(jié)了那位上將的雙重人生。
三
、柯慶施:特殊遺愿下的落葉歸根柯慶施
,在我黨的資歷也很高。1922年
,他就加入到了我黨
,是黨內(nèi)資深的老黨員。
他曾任紅八軍政治部主任
、上海市委第一書記
、市長等職。他在上海工作期間推行激進(jìn)政策
,評價褒貶不一
。
1965年病逝,因其去世較早
,未卷入“特殊時期”的漩渦
,故得以安葬于八寶山。
1988年
,應(yīng)其家人請求
,組織批準(zhǔn)將柯慶施骨灰遷出八寶山,遷回安徽歙縣老家安葬
。
這樣看來
,這一遷出并非出于追責(zé)或清算,而是家屬意愿的體現(xiàn)
,也可以說是柯慶施的“落葉歸根”
。
不過,除了柯慶施
,據(jù)相關(guān)文件記載
,與柯慶施一樣,在家屬或群眾的請求下
,被遷出八寶山的人物還有皮定均
、賀龍、黃菊等人
。
如今
,八寶山公墓的松柏依然蒼翠,但遷葬事件留下的思考卻愈發(fā)深刻
。
它告訴我們:真正的榮譽(yù)
,不在于安息之地的規(guī)格有多高,而在于人民心中的豐碑有多堅(jiān)固;歷史的審判
,也終將撕碎所有偽裝
,讓正義與邪惡各歸其位。
這
,或許就是康生和謝富治留給世間最珍貴的啟示
。
讀者們,關(guān)于“被遷出八寶山的歷史大人物”
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