；熱身賽場上
，源點球迷自帶鍋盔送對手“伴手禮”
，隊用寓意“吃盔是文化福”……“川超”的哨聲尚未吹響
，川東賽區(qū)的破門南充隊，已憑借系列充滿煙火氣與文化感的南充熱梗
，在網(wǎng)絡(luò)上提前“破門”
。絲綢
9月14日
，源點
“川超”南充隊官方正式宣布
，隊用球隊定名為“南充絲綢源點隊”，文化又一次引發(fā)文化共鳴
。破門
這支球隊的南充每一次“出圈”
，都不是絲綢偶然的流量狂歡，而是南充千年文脈與當(dāng)代體育精神的深度對話
，成為城市文旅品牌破圈傳播的生動注腳。
“猛張飛”
三國文脈的當(dāng)代吶喊
9月5日的“川超”賽前發(fā)布會上
，“南充猛張飛
，所向披靡沖沖沖”的口號一經(jīng)喊出
，便點燃了南充網(wǎng)友與球迷的熱情
。“猛張飛快沖”“張飛來了打哪個位置”等話題迅速升溫
，各類趣味玩梗刷屏社交平臺
。
“張飛的勇猛不屈、忠誠擔(dān)當(dāng)
，與足球賽場需要的拼搏精神、團(tuán)隊意志高度契合
。我們希望以這個文化符號為載體
，讓球隊成為行走的三國文化宣傳員
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！蹦铣涫薪逃腕w育局相關(guān)負(fù)責(zé)人道出背后深意。
“張飛會踢足球嗎
？若上場適合打什么位置？”面對網(wǎng)友的趣味提問
，蜀道文化研究學(xué)者柯敏給出分析：從歷史事實來看
，蹴鞠雖起源于戰(zhàn)國
、盛行于漢代
，但到三國時期普及度大幅下降，從時代背景來看
，張飛并不可能踢足球?div id="jfovm50" class="index-wrap">！暗魪摹F(xiàn)代足球運動員的核心能力’出發(fā)
，張飛和足球具有跨時代的‘潛在適配性’
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！鄙頌樽闱蛎缘目旅粽f，張飛“力量充沛
、勇猛果敢、擅長預(yù)判”的武將特質(zhì)
，與足球賽場中對抗激烈
、需強硬屬性的中后衛(wèi)
、防守型中場位置高度契合；而“細(xì)膩技術(shù)不足
、性格偏急躁”的特點
，則讓他與前鋒、邊路
、門將等“技術(shù)型
、靈活型”位置絕緣
。
吃鍋盔
非遺煙火氣的文旅破圈
9月7日
，南充隊主場對陣廣元隊的熱身賽現(xiàn)場，一面“鍋盔夾涼面”的旗幟格外醒目
。熟悉兩地美食的觀眾一眼便懂：鍋盔是南充特色，本地常夾川北涼粉食用
；而“米涼面”是廣元的美食
，一句旗號便串聯(lián)起兩地飲食文化與足球競技的趣味互動
。自此
，“吃盔是福”成為球迷口中關(guān)于南充的熱門梗
。
9月13日，南充隊客場迎戰(zhàn)“渝超”涪陵隊時
，“鍋盔?div id="jfovm50" class="index-wrap">！痹俣壬?div id="jfovm50" class="index-wrap">。南充球迷不僅前往以榨菜聞名的涪陵為球隊吶喊
，還自帶100多份鍋盔送給“渝超”的兄弟伙?div id="jfovm50" class="index-wrap">！板伩鴬A榨菜”的創(chuàng)意口號，將地域美食與賽場熱情完美融合
。
“吃盔是?div id="jfovm50" class="index-wrap">！薄板伩谑?div id="m50uktp" class="box-center"> ，勝利我有”等趣味玩梗
，迅速在社交平臺發(fā)酵，讓南充鍋盔走進(jìn)更多人的視野
。
“絲路源點”
“南充文旅+”蓄勢待發(fā)
9月14日，“川超”南充隊官方正式宣布，球隊定名為“南充絲綢源點隊”
，將南充“中國絲綢源點”的三千年文化基因融入綠茵賽場。
南充市文廣旅局宣傳推廣科科長楊焰君介紹
，“中國綢都·絲綢源點”是南充遞給世界的四張文旅名片之一
。隨著正式比賽臨近，川超版本的“南充文旅+”蓄勢待發(fā)
，期待南充“體育+文旅”撬動經(jīng)濟(jì)新增長點。
“我們正緊抓‘川超’帶來的城市機遇
，推動文旅與體育深度融合
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！睏钛婢嘎?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，南充文旅已謀劃“看川超·游南充”旅游線路、“看川超·游南充·享實惠”文旅活動等
。
華西都市報-封面新聞記者 謝杰
按“鍵盤左鍵←”返回上一章 按“鍵盤右鍵→”進(jìn)入下一章 按“空格鍵”向下滾動
設(shè)置
章節(jié)評論
段評